Ma da induve vene a bandera corsa ?

ìè hè nata in aragona e dopu chi avià conquistatu a sardegna decidenu di mette a testa di moru(4)e dopu avesse stati scunfitti in corsica dai i genuvesi e pisani anu inseritu a testa mora ancu in corsica...oppure un ' altra affermazione e chi a sardegna aveva solu 3 teste more e u quaru testa di moru l' avià datu a corsica ma dopu a conquista spagnola da parte di a sardinia i sardi si a soò ripresa, e paoli l' avià scelta cume libarazzione(moru bendatu a l' ochji) e avà decisu di tenella ancu dopu a sconfitta di i francesi a la maddalena e a cagliari,e ancu oghje e istituzioni l' anu lasciata ancu perchè hè u simbolu di a sardinia e raprisenta a libertà di l' isula ancu pè quessu i còrsi,durante u mediu evu,un a cunniscevanu micca.

in realtà a bandera nostra era a bandera di u regnu....e poi un si fece più nunda pè culpa dei spagnoli.

cusè france bleu rcfm?

in che sensu fa sparisce a corsica...in radio?

Ok grazie u turcu,chi pezzi di merda!, ma vabe ci site abituati no?!!

Considerato che nell'articolo si mette in relazione l'origine, dell'attuale "bandiera" di Corsica, con quella dell'origine della "bandiera" di Sardegna, al fine di saperne di più, suggerisco la lettura del libro di Franciscu Sedda: "La vera storia della bandiera dei Sardi" - editto da Condaghes 2007, il quale in seguito a meticolosa ricerca ne ricostruisce la storia. Ad oggi, nonostante le polemiche e le contestazioni, nessuno ha confutato la ricostruzione del Sedda.
Paradossalmente, dopo secoli dalla conquista Aragonese, a causa della perdita della "memoria storica", nell'immaginario collettivo Sardo viene adottata a simbolo nazionale proprio l'emblema dei "conquistadores". Il simbolo della perdita della nostra indipendenza.

Tutte e Bandere di ù mundu hannu una storia. A pritesa ch issa storia,sia sempri limpida e pura custi cume a vulerebbe ù nostru immaginariu e solu fola pè zitellucci. Sarebbi cume si omu ,avessi vissutu una vita nant'à a sola delizzia e nimu prublema. A Bandera è un simbulu chi adunisce e quellu chi importa di più in più e ù "significatu" chi li attribuisce ù populu sanu (avà cume in passatu).
E mai..... mai ù solu ghjudiziu storicu,di qualchi intellettuali.
Viva i quattru mori,viva a testa mora.

O Marcu ghje tottu veru..... ma quellu chi ferma è chi avà.... e à ridicu AVA'...conta sulamenti ù "significatu" di u simbulu-Bandera. A storia soja un pò cambiallu micca o esse motivu pè ricusallu.Si poi volemu esse precisi.....in veru Guglielmu III di Narbona un'era nè Sardu,nè talianu ma per metà Francese di occitania come tu la dici bè.E va puru rimarcatu, chi bona parti di la famiglia d'arborea (Marianu IV in testa) so stati educati e istruiti in la corti Catalana in Barcellona,e chi Regnu Catalanu e Regnu D'arborea sò stati alliati insemme in la guerra contru Pisa.
A vedella bè a storia un'è mai pura e lineari ,centu per centu .Per quellu chi cucerne a mia, un'mi piacenu i fundamentalismi. Pace e salute

Certo, sono d'accordo con te Ghjuvanluca, ció che conta é ció che rappresentano oggi quei simboli, per voi Corsi e per noi Sardi, l'appartenenza per ognuno alla propria isola e al proprio popolo, alla propria lingua, alla propria cultura, alla propria storia, alla propria specificitá. Le differenze, tra persone, tra culture, tra popoli non sono un problema ma ricchezza. L'umanitá nel corso della sua lunga evoluzione si é differenziata in tante sfaccettature e noi siamo ne siamo parte. Purtroppo gli stati nazionalisti hanno visto e, in molti casi, ancora vedono queste differenze come un fastidio e le vogliono cancellare.
É vero, Mariano IV era cresciuto alla corte di Pietro III ed era sposato con Timbor di Roccabertí, nobildonna Catalana, Eleonora era nata a Molins de Rey in Catalunya. C'era un grande legame di amicizia che in realtá aveva e ha origini molto piú antiche. Neolitiche, se non addirittura paleolitiche. Come anche con la Corsica, Baleari, Toscana, liguria, Occitania.
Fatto stá che a un certo punto della storia ci mette lo zampino Bunifaziu VIII e l'amicizia diventa inimicizia, egemonia, scontro, guerra. Tuttavia Mariano sua moglie e i suoi figli non hanno dubbi. Il loro orizzonte era la Sardegna e il suo popolo.

@sardu
Chissá come sarebbe stata scritta la storia se le truppe di Napoleone non fossero state respinte. Il fatto che in seguito furono cacciati i re sabaudi e chiesto aiuto ai francesi, appare come un ripensamento. Purtroppo prevalse la fazione pro savoiardi e la storia la conosciamo.
Gli spagnoli introdussero il feudalesimo e ci sfruttarono. Introdussero, prima il Catalano e poi il Castigliano. Ma a fianco del Sardo. Rispettarono anche usi e costumi e lasciarono in vigore l'ultima edizione della Carta de Logu di Eleonora. Il vero disastro lo fecero gli inglesi dopo la guerra di successione spagnola, assegnando il regno di Sardegna ai savoiardi. Da quel punto é andata di male in peggio.
Intanto, come dici tu, siamo ancora quí, con le bandiere divise, ma con un grande legame, dico io.
Il tempo che viviamo é difficile, l'obbiettivo é: resistere. In bonora.

(Marcu E Sardu) La vi dicu in'talianu.
La libertà si conquista,non si chiede (perchè é un diritto). La tragedia dei nostri popoli è tutta qui. A volte è mancata la forza,a volte la voglia,a volte abbiamo dimenticato,altre volte siamo stati proprio noi a rifiutare di camminare con le nostre gambe.Conosco la storia di Corsica,ho studiato la storia della mia patria la Sardegna ;ci o visto le stesse cose:Tante occasioni mancate.Credo che ora sia venuto il momento di non chiedere più a nessuno.
In quanto a me sono Sardo (e felice di esserlo) frequento la Corsica da quando ero bambino e non come un "pomatoghjiu (turista),è stato naturale imparare la Lingua (che vorrei parlare e scrivere meglio)sentirmi a casa. Perchè ? Siamo lo stesso popolo diviso da altri popoli e dalla storia....ma siamo lo stesso popolo.Non c'è altro che somigli alla Sardegna come la Corsica.Non c'è altro che somigli alla Corsica come la Sardegna.Per questo ,I Corsi sono e saranno sempre i miei unici fratelli.
Cinqui Mori duie Naziuni
A vedecci sani.

E' veru ,so d'accunsentu cù te
Ma Aghju fattu solu quessa di eccezzione.
Un' pigliattila à male o Ciaccera.

Và bè O Ghjuvanluca, ùn era micca contru à tè !
Era per tutti quelli chì ùn capiscenu micca chì stu spaziu hè u SOLU per ragiunà in lingua CORSA...
Un ghjuellu preziosu per noi !

Amicizia o Ghjuvanluca !

"u regnu di corsica sardegna " , "reame" quale hè chi s'ha inventatu sta parolla copiata nant'à u francese ?

Alghero era proibita pa i corsi e i sardi in u 18 siculu
in u cunsigliu cummunale di sassari cinqui posti eravanu riservati a i corsi in u 18 siculu

i catalani un vuliiàni micca i corsi e i sardi chjamavàni i corsi i gadduresi

In u 18 siculu u regnu di sardegna un era micca di i catalani, era di i savoia (1720 Utrech). A conquista e a pulizzia etnica di "l'Alguer" hè di u 14 siculu ( conquista Catalanu-Aragonesa di u regnu di sardegna 1324).

no era in generale,un aghju specificatu u siculu, i corsi avianu ghja iniziatu a emigrà in u 14 siculu,ma eranu pochi rispettu a quelli chi veranu in 18 seculu. Cumè a storia di u tercio de corsega marcu? sò curiosu,ajò racconta=)

Sò chi un erani micca corsi.

facenu a guerra contra i corsi...pè aiutà genuva,chi ci guadagnarunu i spagnoli si l' isula era duminata da genova? pè dominalla veru ?! ajò ghuva racconta ancora,stranu chi mi sia scappatu issu particulare...più sò ,megliu pè me

bona grazie

A ringraziavi pà a voscia rifarenza à i mè ducumentarii, mà saria pussibuli ramintà l'annu di a so diffusioni, come pà i libri citati? So stati fatti in u 20O9.

In fatti ci voli hà procisà a bandera ùn hè micca stata fatta in Belgia, u "stemmariu di Gledre" unu dii maio ducumentu fattu a l'epica, ùn hà fattu cà rippiddà un simbulu ch'iddu avia dighjà vistiu in aragonu. Un l'hà micca atribuitu di modu spicifficu à a Corsica da a propria iniziativa. In quantu à u parchi di a scelta ci voli a ramintassi chi in Corsica a rincquista asista cù a mitulugia d'Ugo Colonna chi si badava à u XVIIIu cù a Muresca in festi pupulari maio. A testa mora era pà i Corsi u Regnu corsa da tempi di gentili, tempi li Sarracini è tempi cristiani dopu a rincunquista ed a raghjoni di a scelta finali di Paoli. Hè tuttu fora di un azardu.