ind'è u meiu u paese (di "muntagna", micca di bord'di mare) possu testimunià ch'è à nantu à 5 case vindute è una custruita, val'à dì 6 in un annu, è bè 1 sola hè andata à un corsu ! 1 pà 5...!
U prublema ùn hè micca chi certi pinzuti si stallessinu quì, u prublema so i prezzi praticati chì impediscenu i giovani corsi di cumprà, allora chi par 10 millioni d'auropei, u sole, u mare è a natura ùn anu micca prezzu !
ind'è u meiu dunqua u paese, certi coppii di giovani paisani ùn si ponu micca "alignà" pettu à i francesi, vistu u prezzu di e vendite... è ci sarà sempre più riccu ca noi ! Hè par quissa chi ci vole à fà legge ecc.

S'elli ci so chi compranu ghjè chi ci so chi vendenu !E cumè u corsu ghjè sulaghju quant' e l'altri un hè dumane chi ssè vendite pianterannu !

"ùn hè una ragione pè lascia i strangeri falli induve noi...è accità l'immigrazione di populamentu...incu legge è regulamneti..." A MURESCA dixit

Circhemu di vede inseme qualese sò e rialità di u nostru tintu paese (prestu fattu...)

AVEMU BISOGNU di ghjente chì vene d'altrò:

1. Chì i corsi sò vechji pà u più, postu ch'elli ùn facenu tantu figlioli a pupulazione invechja.. è more (a ghjente compra a NM par ciò).

2. Postu chì a pupulazione invechja, manchemu di giovani da pruduce ricchezze.

3. I giovani qualificati, d'un livellu mizanu à altu vanu à travaglià da mare in là par avè paghe più alte.

4. Sò rimpiazzati da ghjente pocu qualificata (aiutu à i vechji chì u bisognu ci hè è cresce) o da ghjente chì face travagli chì i corsi ùn volenu fà (agricultura, bastimentu, turisimu: parchè troppu duru, micca cunsiderazione è pagati troppu pocu).

5. I giovani senza qualificazione volenu soldi subitu (a luce di u soldu turisticu l'abbagliacheghja) è par disgrazia fighjula versu u banditisimu (forma d'adisperu cum'è a droga è a vitezza).

6. L'elite culturale è ecunomiche corse anu pocu primura di i corsi chì sò imbriacati da u discorsu individualistu accanitu di i nostri tempi " dopu à mè ponu crippà tutti".

7. L'incurdizia è l'incumpetenza di i puliticanti (è trà mezu à elli i naziunalisti) finiscenu d'arruvinà a spiranza chì pudia sbuccià quì o culà.

Mi piantu quì chì mi vene u pientu.... è ùn vogliu cambià di numignulu.

si tuttu hè finitu alLora hè megliu di finisce cume l'ebrei di Massada...Morti mà incu l'onore Liberi di tutta schiavitù... A MURESCA dixit

EEE.....OOOO! Pianu , ùn la sò s'è tù sè à capu, ma in Corsica nimu ùn vole more cum'è in Massada. Stà à sente i discorsi di quelli chì difendenu i prighjuneri, stà à sente i prighjuneri... È tandu capisciarè chì ùn ghjove à nulla di tene discorsi di Massada.
Fora di l'asempiu di Circinellu ùn ne cunnoscu, in CORSICA, di ghjente chì sè data à more da par ella pà patriuttisimu.

Tù, quant'à mè, sè bella ghjovana (ùn hè un difettu, nè mancu una qualità), eiu sò aghjà anzianettu è mi pare di cunnosce appena i capizzoni (è i figlioli di i capizzoni) chì facenu l'arabbiati (ogni tantu) contru à u culunialisimu, quessi , ne sò sicuru di Massada ùn ne volenu sente mancu u nome.

Sè bellu pratenziunutu pà dì ch'e sò à prò di u culunialisimu (parlà è scrive corsu è un fattu contraculunialistu), è ùn dicu chì tuttu hè compiu.

Dicu ciò ch'e pensu. S'elli ti venenu i dulori ùn ne colpa meia.

O amica s'è tù voli luttà pà u to populu, apri l'ochji è guarda a rialità, a cuscenza hè sempre dulurosa. È ciò chì ùn tomba ingrassa!

Micca a rabbia nò, a cuscenza è u curaghju.

Ti salutu ( è ùn parlaghju più nantu à stu sugettu)

avemu da finisce cumu l'Indiani pellirossi, in une riserva . qualchi corsi ind'e u turismu unganizaranu visite . :(((((((((((((((

e se no' pruvavamu a cumincià a campà cume naziunali:
- praticà a nostra lingua u piu pussibile e u megliu pussibbile
- primuracci di u nostru Paese.
- pensà a a pulitica d'una manera generosa e rispunsevulle -pensà a u nostru Populu nenzu di pensà a se stessi. esse attivi , riflettuti, e critichi senza suttumetteci a i pertiti pulitichi -
he vera , un he tantu faciule , ma so sicuru chi l'affari cambierianu.

o machja ,
un ci simmu sbagliati , ma avemu torna da fà ,e torna a ampara.
per chi l'elletti - e i pertiti pulitichi - sienu ghjuvevulli , un ci'ole a cappiali ; ci 'ole a falli sente ch'elli un sò che quelli chi ci ripresentanu . He a pressione di u Populu chi rispunsabiliserà l'elletti , li metterà certi termini e ci ferrà avanzà .
he per quessa ch'ellu ci'ole chi u Populu ampari a esse rispunsevulle .'
a piazzetta, u forucorsu, u foru di rcfm , d'astri lochi di scambiu , ci ajutanu a amparà , a stà a sente a l'astri , a riflette e a fà pruposte a prò di nostru Populu (tuttu u nostru Populu)

Si tu chi sunieghja o Maestrale, u votu corsu un hè cumplicatu cume tu dice, ma ghje un votu di debule, e ci vuleria a fà passa un permessu di vuta a assai corsi.
Ghjente chi cambianu d'idee e di partitu d'un elezione a l'altra, un so rispunsevule ne mature.
A sucieta a l'usu corsu un hè ne sucialista ne capitalista, che ne l'unu ne l'altru un esistavanu tempu di Paoli.
Ma tu pensi che per noi saria megliu una sucieta di cunsumazione, alora un cambiemu nulla, l'avemu dighja.
Quantu a i pastori e i guerrieri face un pezzu ch'elli hanu smariti di a corsica, oghje i corsi serianu di "matrice"RMI, boccaperta in ghjinocchi,di a famiglia manutesa.

Per e pruprieta, hai ragio, ne simu di piu in piu privati.....
A Muvra ella un purtava tintene...ma tu si

U cuntrastu trà Machja, Maistrale e Estrimei è sennatu e significativu: anu ragione tutt'i trè. Sapemu quale simu, i partiti naziunalisti ha sanu anch'elli. Ma dipoi quarant'ani, nimu dice ciò chè vulemu esse ind'una sucietà muderna. I modeli mundiali anu fiaschati, ch'ellu sìa u cumunismu o u capitalisimu. Nimu a dumandatu à u populu in quale sucietà ellu vule campà in Corsica. Induve sò i prughjetti di sucieta ? Ghjè per quessa ch'i militanti entranu e escenu d'i partiti; Volenu luttà per a libertà, ié ma per chi fà dopu ? Cuntinuà cum'è nanzu, aspettandu i soldi da Francia e Auropa? Eiu, pensu chi ci vole a riflettà per animà una sucietà nova, originale per campà a l'usu corsu ma mudernu. Tocc'a noi di fà prova di u nostru sapè fà, di a nostra volunta d'ùn sparisce. Senza aggrunchjulassi.